如何让生活更美好,设计师和居住者共筑梦想家

2019-08-13 09:08 来源:未知

这些创作的起初动力来自于不断变迁、扩张的城市环境景观,旧的新的,在或长或短的时间里发生的变化所引起的兴趣。建筑是对一个城市空间和人文环境影响比较大的因素,开始吸引我的就是在中国城镇中所看到的各种有意思的空间构造,比如拆迁当中的环境,正在建设中的楼群,还有老街密集的房子,街的上空布满电线.....墙上密密麻麻的广告,霓虹灯箱从街头挂到巷尾,这些错乱的结构其实有一种美,这种美不只是纯粹视觉感官,另一半则是因为人的生活痕迹。我们之所以能够对美有绝大部分的共鸣感,实际上是因为我们生活的世界本来就是人的世界。城镇是人为的生活空间,在这些空间里不断的上演各种关于人的故事,故事的积累造就了人文历史。一个城市最吸引人的是关于此地的人的痕迹,生活的细节,丰富多彩的片段,人和人错综复杂的关系等等,其魅力也全部在于此。——黄晓亮

我曾经以为上海是个没有历史的地方,后来,知道了“申城"的“申"是来自于战国四君子之一的春申君,才开始明白自己的浅薄,也开始去努力感受一个城市地表下流动的历史。现在,上海在我的眼中,不仅是今天的世界投资热点,不仅是70年前的东方巴黎,还是700年前的江南名府,甚至,可以追溯到6000年前的崧泽文化。就这样,历史,使一座城市更为深沉,更为厚重,更为慈祥,也更有人情味。也许,这就是为什么当我在媒体上看到上海“十五规划”中“一城九镇”的项目已经启动时,会陷入困惑与忧虑的原因。就我所了解的,在这个规划中,这些平均有着500年以上历史的城镇将被按照欧美不同国家的风格进行重新设计,除朱家角依旧保留中国特色外,其余城镇则分别被设计成英国、瑞典、德国、意大利、荷兰风格,成为“各具特色的万国城镇”。这当然是个大手笔,可是,我却为上海,和它裙边的这些小镇们感到惋惜。我去过朱家角,惊诧于上海也有这样的腹地,粉墙黛瓦、小桥流水,并不亚于周庄和同里。上海,之所以是现在的上海,除了黄浦江、外滩和陆家嘴之外,还有某种更深的历史渊源,这正是来自于它的腹地——松江平原的衣被,江南水网的滋养,鱼米之乡的哺育。这其间既有着千丝万缕的关联,又有着迥然相异的反差,但它们又自然而然地共生与映衬。具有欧陆风情的东方大都市景观,与周遭的江南水乡交织在一起,才构成完整的上海,富有多元化魅力的上海。我想,朱家角不应该仅仅是一个特例。说实话,我实在不能想象作为上海文明发祥地的松江将来的样子——松江新城将被建成英国特色的高档住宅区;就像不能想象有800多年历史的枫泾将如何变成一个北美风格的小镇。确切地说,是不能想象,那里的人们,将怎样继续他们在城镇里的生活。在这些地方,人与水,人与建筑,人与人,那些亲密交流的痕迹日积月累,年复一年,能让人从中窥见一个城镇,一个家园生长的脉络。如果这些脉络被切断,新装配出的城镇还会依旧血脉相通吗?无法想象,失落了这些记忆的上海,又将会是一个怎样的上海。虽然在时代的变迁中,许多小镇已经从辉煌的历史中衰落。小镇们也当然不能守着自己的历史过日子,只有建设和发展才能给小镇们以新的活力。但新一轮的振兴难道不依然需要搭好他们的脉膊吗?当然,一城九镇的初衷非常好,就是要解决城市化的现实难题。而“就地城市化”的解决方案也的确颇有建设意义。但问题在于,政策决策和执行的时候具体应该怎么操作?譬如,如何去规划?规划成什么样子?这是个老百姓关心的问题,而且关心的不只是结果。我相信“一城九镇”的规划必然是经过了慎重的考察与决策,当然也有充分的原因和理由。于是我努力收集这方面的资料,企图给自己的困惑一个客观的解答。但遗憾的是,这方面的信息和报道寥寥可数,且大都集中在房产开发方面,所以依然不能解决我的烦恼。现在,经常可以看到各种重大的市政工程上马的消息,而生活在这个沸腾的城市里,也确实可以时时刻刻、实实在在地感受到它的变化:公共绿地在增加,商业、住宅社区在调整,各种美化城市空间和方便市民生活的公共设施也多了起来。但其间还是有不少遗憾。我想,这种改变城市面貌和公共空间的过程,是不是应该让市民更直接更具体地参与到其中呢?城市不仅仅只是建筑,还有住在建筑里,生活在城市里的人。而小镇,也不是盆景,而是生活在其中的人们过平常日子的家园。一个城市是怎样生长出来的?一个城市又要怎样才能变成家园?我想,城市规划不仅是个大学问,是个大工程,更是一个与每个生活在城市中的人都息息相关的现实大问题。这不仅只是机构部门专家领导的职责,也是每个生活在城市中的人的责任和权力。也许我们不专业,也许我们不渊博,但我们想要去关心、了解和爱护我们生活在其中的城市。我们也需要获知充分的信息,了解决策的过程和提出自己的建议。2000多年前,亚里士多德对城市有着这样的动人描述:“人们来到城市是为了生活,人们居住在城市是为了生活得更好。"而2000多年后,上海又以“城市,让生活更美好”的主题将世博会带入了一个新的世纪。城市,这个诱惑又困惑人类千百年的停泊之处,如何才能使生活更美好?我想,也许最根本的就是,让城市里的人们,把它当成自己的家园。我期待着,上海,让我们的生活更美好。也正因为这样,我急切期待着,我的,或者说一个普通老百姓的困惑和忧虑能够得到解答。

在西方的罗马尼亚,有一个地方叫做Ocnele镇,这是一座建立在山上洞穴盐矿中的城镇。虽然洞穴位置奇特,但是里面的一切设备却非常齐全。神马教堂、博物馆、餐厅、商店、酒吧、足球场、篮球场、网球场、台球室、儿童乐园应有尽有。

由中国建筑与室内设计师网携手上海国际建筑师大会打造的“家·重建”论坛活动于2016年3月22日在上海新国际博览中心举办。本次论坛希望通过“家·重建”这个话题来透视设计师对未来家的设计思考及无限的可能性,为室内设计在未来发展中提出更多的问题和设想。

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(新闻学院2002级研究生 王国慧)

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莅临本场论坛的大咖有著名的建筑师与室内设计师王平仲先生、BLUE建筑事务所合作创始人及设计总监青山周平先生、上海穆哈地设计咨询总监颜呈勋先生、跨界协同策展人及太火鸟智居生活美学板块创始人何根祥先生、空间里建筑设计事务所创始人及设计总监王少榕先生、UDstudio设计总监李诚默女士。

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Ocnele位于罗马尼亚中南部的Valcea,这个城镇有大约3500名居民,同时,这里也是Oltenia区域一座历史悠久的城镇,人们在16世纪就因为开采盐矿聚集于此。图为城镇内景。

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Ocnele小镇曾经是该国最大的盐矿,不过现在所有的盐矿都已经通过萃取法开采空了。自18世纪50年代起,逐渐改造为一座小镇。

纯干货分享

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“家·重建”_王平仲

3777.com,展期:2018年5月27日至8月29日地点:北京东景缘

在1960年,这里称帝升级为一座城镇。Ocnele小镇收编了周围的Buda, Cosota, do Gura Suhas等地方的居民。

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在这种位于矿洞中的城市,人们一边开采盐矿,一边不断的建立起各种各样的生活设施,满足当地居民日益增长的物质文明和精神文明的双重需求,简直就是人类建筑学的一个活例子。

王平仲先生把“家·重建”分成了“家”和“重建”两个部分来与大家分享。王平仲先生以提问的方式开启了长达一整天的论坛。

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关于“家”: “什么是家?”对于王平仲先生而言,他在哪里哪里就是家。当他在设计自己的家时,他说其实是在实现自己的梦想。无论是自己的家还是业主的家,只要站在那里就可以感受到这家人当时的整个生活。房子可以留下很多痕迹,而根据这些痕迹就可以想象到业主是怎么样在这个空间中生活的。

由于改造的方式有限,这里很少有普通建筑中所能见到的薄墙和门,取而代之的是积层岩状的石壁所包裹的巨大空间。

关于“重建”:“你对家的认知是什么?”对于一个家的重建其实就是在经过多次考虑之后,问问自己真的要什么?而在问这个问题的过程就是一种重建的过程。每个人如果都记得为什么要改造这个房子,那么就会更加珍惜现在每个空间。

生活在这座城市里的人,基本上都过着与世无争的生活,偶尔才会出去购买物品。对于他们而言,即使世界发展战争,也和他们无关。

我们现代人怎么定义“家”这件事情?你心目中的“家”到底是什么样的?你客户的“家”到底是怎么样的?我们怎么做“家”的设计?诸如此类的问题,足以说明“家”的设计是太难太难的一种设计。除非设计师真的用心看到对方的需求是什么,不然我们在做的每一套房子,都只是样板房。充满了个性需求的现代社会其实不需要样板房,所以,“家”的设计解决之道就是回归初心做设计。

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“家—城市、自然、生活”-青山周平

Ocnele小镇唯一的问题,也是居民们最担心的事情,就是这里只能通过矿灯照明,一旦停电,那么就只能生活在伸手不见五指的黑暗里。

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青山周平先生在主题演讲中提到他对家的理解: “家”应该是开放的环境,应该对城市开放、对自然开放。设计师在设计“家”的时候都是在生活的基础上设计。

在设计一个家的时候我们可以把空间的一部分和周围其他人的生活重叠在一起,在那个地方自然地发生交流。也可以把部分空间留给自然,让他变成一个跟自然融合在一起的空间。甚至还可以让开放空间和城市融合在一起。这种生活空间和自然的空间,还有城市空间的融合是青山周平先生理想中家和城市的状态。现在人们的工作和生活慢慢发生了改变,现在更多的人在家里工作,或者通过通过微信、邮件、系统在咖啡厅工作。有可能因为一些设计,将来我们的生活空间和工作空间,以及和别人交流的空间,可以慢慢还原到最初的状态。现在的城市都要容纳更多的人,产生更高的人口密度。我希望城市可以保留它有故事的老房子,留下一些城市的印记。

“科技和改造”-颜呈勋

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颜呈勋先生与我们分享“科技和改造”的话题,科技,越来越广泛地应用在空间设计中,设计师不断地利用科技创新,来实现业主的生活需求,帮助业主解决生活中所遇到的问题,而不只是单纯地帮他们做室内空间规划。所以设计师们需要不断地研究怎么把科技融入到项目中。设计师除了帮助实现家的改造,同时也可以通过创新和探索,在不断变化的大城市里找回设计的乐趣。

颜呈勋先生还特别提出了设计过程中特别需要注意的几点:第一,灵感只是设计过程的一小部分。第二,设计是反复的,这是一个在做出来之后反复修改的过程。第三,设计过程常常会失败的,不管哪个设计师都有失败的时候,在这个过程中需要不断探索如何把风险变得可控。第四,研发其实是实现成功设计的一部分。第五,设计师是一个越来越重要的角色,我们不仅要完成业主给我们的空间改造任务,还要不断通过科技创新努力提升业主生活品质。

“另眼看改变”-何根祥

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何根祥先生在演讲中强调到人和自然的关系:我们生活在自然环境里,很重要的一点是自然的能量和人的能量会传递,并组成一个完整的能量链。我们应该善待自然,因为自然跟我们息息相关。从我们面前摆放的水,到自然中的一切,再到我们人类自身体内的能量,都是有关联的。我们做所有的设计,都必须不忘初心。我们身边的每一个元素都是大自然的一部分,通过设计,如何让万物有机地整合在一起,是我们应该持续思考的话题。

“日常生活的重建”-王少榕

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王少榕先生首先为我们简单分析了关于的“家”的构成,家首先有家人,家人在一起生活就是家,家需要一个载体,那就是住所。全世界各个地方,各种各样的生活既有有相似性,但又有区别性。

在很久以前,世界上的家都是在一栋一栋的长在大地上的。现在因为城市的结构包括人口结构发生了变化,我们的家变成了城市里高楼大厦中间的一个小空间。我们的生活不是ABCD风格的选择,也不是空间样式的选择,不是说我们要欧式生活、东南亚生活,也不是说现代生活就是最好的生活。

家,随着人们一块成长,随着时间的推移而不断变化。就像衣服一样的,和人亲密契合。优秀的住宅,契合主人的生活方式,优秀的住宅,是呈现美好生活场景的空间。我们更重要的是如何实现美好的生活场景,而不是简单地打造出一个非常漂亮的家。我们要找到一个与自己契合的生活场景,实现我们美好又有个性的生活方式。

“空间改造”-李诚默

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为什么是“家·重建”,而不是“家·新建”?重建是指本来就有一个空间,保存了人们种种的生活痕迹,处于某种原因,我们要把这个空间进行再利用。李诚默女士从意识、需求、审美、情感四个方面诠释了重建。“家”本来的词语是居住住所。我们任何的行为都是围绕着“人”,只要人在空间里面产生了所有的行为,都可以称为家。

意识的重建:很容易理解,某件东西在用完了之后,会不会把它扔掉,这就是一种关于资源再利用的思索,也是主观意识的一种提现。如果这种资源的再利用成立的话,才会衍生出后续的改造。

需求的重建:是指不同的人有不同的需求,体现在空间里会对应着不同的行为。不同的设计师会提供不同的空间解决方案,用以重建的需求。

审美的重建:在意识和需求完了之后,我们对这个空间要进行一种美学的重建,使我们觉得在这个空间里感到身心愉悦,无时无刻都能体会到生活的美学。

情感的重建:当城市化越来越快,大家生活水平越来越高,人们的城市生活越来越不真切的时候。过去的日子会给我们留下一些美好的回忆,这些回忆涵盖了文化、艺术等各方面,很多回忆需要去传承。大家更需要在生活中重建这种回忆和情感。

其实空间就是人的所有行为的一种载体。在我们的生活中,空间与我们息息相关,所以我们必须通过设计构想实现未来的美好生活,同时通过合理的重建让我们的家变得更温暖,更有意义!

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