他第一批从中国抵达澳大利亚,探访澳华历史博

2019-11-08 23:06 来源:未知

  澳大利亚第二大城市墨尔本,拥有这个国家最古老的唐人街。年过八旬的百瑞⋅世英就住在距墨尔本市中心20多公里的布莱克罗克小镇。

新华社悉尼7月5日电 通讯:寻访赴澳第一位华人的后世记忆

跨进博物馆的红漆大门,仿佛走入另一个时空,一份份资料、一件件展品,将参观者带回200年前华人移民刚刚登陆澳大利亚时的情景。1985年,澳大利亚华人团体创立了这一非营利机构,用于记录、收集、保存和研究华人及其后代在澳大利亚的历史文化以及中澳关系形成的历史渊源。其中,常设展览包括展示早期华人在澳生活的历史文化展、讲述淘金时期华工生产和生活的“淘金展”和充满浓郁中国风的龙馆。”澳华历史博物馆主席区镇标说,希望能有更多人了解华人的历史文化,了解华人对澳大利亚的贡献。今年是华人移民来澳200周年,博物馆正在筹备一个特别展,寻找100名有代表性的华人,讲述华人故事,介绍华人风貌。

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  从他的面孔上,已很难看出中国血统的痕迹。实际上,他的曾祖父麦世英正是有记载的最早来到澳大利亚的华人移民之一。

新华社记者郝亚琳

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位于墨尔本唐人街的澳华历史博物馆。 归清 摄

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距离墨尔本市中心20多公里的布莱克罗克是一个典型的澳大利亚小镇,80多岁的巴里·世英就住在这里。

在澳大利亚最古老的唐人街——墨尔本唐人街深处,隐藏着一栋五层红砖小楼,澳华历史博物馆就坐落在这里。

墨尔本7月3日电 题:探访澳华历史博物馆:让更多人了解澳大利亚华人的历史文化

图为百瑞⋅世英在家中回忆自己的父亲马丁⋅世英(2018年6月22日摄)。新华社记者白雪飞摄

从他的面孔上,已经很难看出中国血统的痕迹,但实际上,他的曾祖父麦世英正是有记载以来最早到澳大利亚的华人移民之一。

跨进博物馆的红漆大门,仿佛走入另一个时空,一份份资料、一件件展品,将参观者带回200年前华人移民刚刚登陆澳大利亚时的情景。

记者 陶社兰

  他来自中国:“诚实、受人尊重的品格”

根据现存资料,麦世英于1796年出生于广东。1818年,刚刚20岁出头的麦世英搭乘“月桂号”轮船,以“自由移民”的身份抵达悉尼的杰克逊港。没人知道他为什么要只身一人远渡重洋,但可以肯定的是,在来到澳大利亚之后,麦世英很快熟悉了这个陌生的国家,并扎根下来。

1818年,来自广东的麦世英在杰克逊港下船,成为有记载的最早一批来澳华人移民中的一员。19世纪50年代,伴随着淘金热,不少华工出现在澳大利亚的金矿里。现在,澳大利亚的华裔人口已超过100万,中文仅次于英文成为澳大利亚使用人数第二多的语言。

1818年,来自广东的麦世英在杰克逊港下船,成为有记载的最早一批来澳华人中的一员。其后,淘金热在维多利亚州的出现,越来越多的华人驻足这块土地。华人来澳200年的奋斗历史,就浓缩在位于墨尔本的澳华历史博物馆这一座小楼里。

  在墨尔本唐人街深处,隐藏着一栋五层红砖小楼,澳华历史博物馆就坐落在这里。跨进博物馆的红漆大门,仿佛走入另一个时空,一份份资料、一件件展品,将参观者带回200年前华人移民刚刚登陆澳大利亚时的情景。

从杰克逊港沿帕拉马塔河逆流而上,不多时就能到达悉尼以西20多公里的帕拉马塔。在这里,麦世英度过了人生中的重要阶段。他在农场做过木匠,因为工作出色而得到雇主首肯。他的其中一位雇主——当时很有声望的地主和商人约翰·布拉克斯兰还给他写过推荐信,形容麦世英“有着诚实、受人尊重的品格”。正是由于雇主和朋友们的帮助,麦世英得以在帕拉马塔买卖土地,并在当地经营过小酒店。后来,他不仅拥有了自己的房舍,还雇了两名仆人。

澳华历史博物馆的设立,正是缘于华人数量和影响力的增加。1985年,澳大利亚华人团体创立了这一非营利机构,用于记录、收集、保存和研究华人及其后代在澳大利亚的历史文化以及中澳关系形成的历史渊源。

3777.com 3澳华历史博物馆的千禧龙巡游盛况。 归清 摄

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1823年,麦世英和爱尔兰移民萨拉·汤普森结婚。19世纪30年代初,麦世英曾回到中国,待了约5年,又再次返回澳大利亚。这时,汤普森已经去世。这段婚姻给麦世英留下了4个儿子,其中二儿子乔治·休奇·世英的孙子就是巴里·世英。

博物馆分为常设展览和不定期更换的非常设展览。其中,常设展览包括展示早期华人在澳生活的历史文化展、讲述淘金时期华工生产和生活的“淘金展”和充满浓郁中国风的龙馆。目前,博物馆共收藏8000余件展品。

“设立澳华历史博物馆,就是为了让更多人了解澳大利亚华人的历史文化,了解华人对澳大利亚的贡献。”博物馆副主席王兴乡(Mark Wang)告诉记者。

图为澳华历史博物馆正门(2018年6月22日摄)。新华社记者白雪飞摄

由于父亲早逝,巴里·世英对祖上并没有太多了解。就连自己的曾祖父是麦世英这件事,也是他的一位远房亲戚温瑟姆·多伊尔告诉他的。

中式风格十足的家具摆设、写着汉字的招牌匾额,无不体现出在澳华人的民族根源;而身着西式服装的婚纱照、当地报纸的新闻报道则展示出华人融入澳大利亚社会的努力。

其实王兴乡本人,就是当年淘金者的后代。1857年,他的曾祖父从罗布上岸,步行500多公里到达维州的金矿场。生于1952年的他,不会说中文。

  根据现存资料,麦世英1796年出生于广东。1818年,刚二十出头的麦世英搭乘“月桂号”轮船,以“自由移民”身份抵达悉尼的杰克逊港,成为有记载的最早一批来澳华人移民中的一员。

“当时,总感觉我们和中国有某种联系,但谁也说不出到底是什么,”巴里·世英说,“温瑟姆进行了大量研究,终于找到了我们现在所知道的那些信息。”

“200年来,华人对澳大利亚的付出与澳大利亚其他族裔的付出是同样的。”澳华历史博物馆主席区镇标说,希望能有更多人了解华人的历史文化,了解华人对澳大利亚的贡献。

位于博物馆地下一层的“淘金展馆”,生动地再现了百年前淘金热这一段历史。一幕幕真实的生活场景,如1857年的香港港口,漂洋过海而来的汽船,阿张卖店里的粤式食物,关公庙里的求签,矿区帐篷剧场的粤剧演出,让参观者身临其境,感受到当年华人矿工筚路蓝缕的生存状态。

  没人知道他为什么要只身一人远渡重洋,但可以肯定的是,在来到澳大利亚之后,麦世英很快熟悉了这个陌生的国家,并扎根下来。

温瑟姆·多伊尔从上世纪80年代就开始研究麦世英和他的家族,但历史久远加之当年条件所限,很多资料都已散失,现在甚至无法找到一张麦世英的照片。从博物馆到图书馆,从报纸书籍到政府档案,温瑟姆·多伊尔只能一点一点地挖掘和整理搜集到的每一份资料。

如今,澳华历史博物馆已成为墨尔本唐人街的著名景点,每年都要接待数万名游客,成为当地人了解中华文化的重要窗口。

王兴乡说,200年来,华人对澳大利亚的付出与其他族裔是相同的。缘于华人数量和影响力的增加,建立一间华人博物馆的想法得到多方认可。1982年,维州旅游局刚成立,局长Don Dunstan极力倡导文化多元性,提出对唐人街的系统开发和保护建议,得到墨尔本市政府、维州政府和华人社区的响应。维州政府拿出一座建筑--原来是剧场的仓库和后台,翻修成为如今的澳华历史博物馆。1985年11月,维多利亚州成立150周年之际,澳华历史博物馆首次对外开放。从那时起,王兴乡就成了博物馆的志愿者,一直做到现在。

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当时报纸上刊登的“月桂号”轮船的信息、帕拉马塔早年的地图、麦世英领取工钱的记录、家族其他成员的老照片……30多年下来,温瑟姆·多伊尔积累了厚厚几大摞资料。不仅麦世英,家族其他一些成员的人生轨迹也逐渐清晰。她甚至腾出家里的一个五斗柜,专门用来存放资料和研究成果。

“我对不同的文化很感兴趣。我想更多地了解华人群体和他们的历史。我相信多元文化之间和谐相处、了解彼此的异同,会促进澳大利亚文化更加繁荣。”参观者吉娜·艾蒂安说。

3777.com 6澳华历史博物馆的千禧龙巡游盛况。 归清 摄

图为麦世英曾工作过的农场,由温莎•多伊尔提供。新华社记者郝亚琳摄

“我不是历史学家,也不是作家,但我想了解我的祖先……希望我的研究能帮到想继续研究麦世英和那段历史的人。”温瑟姆·多伊尔说。

从中国国内来澳旅游的郑俊飞则表示,看完展览,他对早期华人移民的艰苦生活有了更直观的了解。“我们是幸福的一代。当我们去感受他们那个年代的一些经历时,就更有民族自豪感。”

博物馆建立之初,主要依靠捐赠物品,馆藏单薄。之后的数十年间,来自家庭、组织、公司的捐赠源源不断,藏品逐渐丰富,目前,共收藏8000余件展品,用于记录、收集、保存和研究华人及其后代在澳大利亚的历史文化以及中澳关系形成的历史渊源。

  从杰克逊港沿帕拉马塔河逆流而上,不多时就能到达悉尼以西20多公里的帕拉马塔。在这里,麦世英度过了人生中的重要阶段。

来到澳大利亚后,麦世英入乡随俗,将自己的名字改为约翰,但他的中文名——世英却作为他新的姓氏保留下来。

今年是华人移民来澳200周年,博物馆正在筹备一个特别展,寻找100名有代表性的华人,讲述华人故事,介绍华人风貌。

位于博物馆一楼的龙馆,格外引人注目,这里收藏着墨尔本主要的三代游行龙:爷爷龙、大龙及千禧龙。历经数十年的沧桑,它们见证着当地华人与祖籍国的情感。特别是被当作镇馆之宝的、长64米的千禧龙,是全世界最大的游行龙,一年只在农历春节和墨尔本蒙巴节离开博物馆巡游。这条龙,是王兴乡专门到佛山定做的。

  他在农场做过木匠,因为工作出色而得到雇主首肯。其中一位雇主——当时很有声望的地主和商人约翰⋅布拉克斯兰还给他写过推荐信,形容麦世英“有着诚实、受人尊重的品格”。

“我想,他还是为了和自己的过去保持一个联系。”巴里·世英说。

博物馆还将与中国大城市合作推出城市特别展,让更多澳大利亚人了解当今中国的发展情况。今年9月,上海展将拉开这一系列展览的序幕。

“从哪里来?到哪里去?”来自中国和东南亚的华人,在这里,寻找他们的根。记者在展览中看到澳华历史博物馆主席区镇标的一句话:“我在1975年来到澳洲,游历3个月后,发现这里的人很友善,生活环境舒适,而且社会制度稳定,所以决定留在澳洲发展。”

  正是由于雇主和朋友们的帮助,麦世英得以在帕拉马塔买卖土地,并在当地经营过小酒店。后来,他不仅拥有了自己的房舍,还雇了两名仆人。

现在的帕拉马塔街头已难觅麦世英当年的足迹,他的后代子孙也已完全融入澳大利亚社会,但那份中华血脉就像他们继承下来的独特姓氏一样,仍然是无法割舍的。

“我们希望做多元文化的桥梁,这是我们的期望,也是我们为之努力的方向。”区镇标说。

3777.com 7澳华历史博物馆副主席王兴乡与同事商讨博物馆建设情况。 归清 摄

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巴里·世英没去过中国,耄耋之年的他也很难再成行。偶尔,他会去墨尔本市中心唐人街的澳华历史博物馆转一转。他的4个孙辈中,23岁的尼古拉斯不仅去过中国,还对中文很感兴趣。

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现在,澳华历史博物馆每年有3万多名学生和数万名游客前来参观,了解华人的历史,以及澳大利亚与中国及亚洲的关系。2000年,博物馆还首次携展览《梁启超澳洲之行与澳大利亚联邦100周年纪念展览》,在中国和东南亚进行巡展。随后,《澳式生活》《淘金热》《往事重温》《重庆公使馆:抗战时期澳大利亚驻华外交机构》等也到中国巡展。

图为有麦世英签名的文件,由温莎•多伊尔提供。新华社记者郝亚琳摄

“有时,我会让尼古拉斯帮我翻译发给我的中文邮件。很可惜,我没有学过中文,对我来说那太难了,”巴里·世英说,“我和华人社区的联系不多,但我和我的家人都为我们的血统而骄傲。”

姓名:郝亚琳 工作单位:

虽然几代人已在澳大利亚落地生根,但王兴乡说自己始终是华人,无论是外表还是内心。既然是华人,那么就要为华人社区做事。他的父亲王能焕,上世纪50年代在墨尔本唐人街开店,出售从香港进口的中式工艺品、手工艺品和家居用品,后来发展成旗下拥有18间商店的“王能焕百货大厦”。他反对歧视移民限制规定,并积极奔走活动。1969年,当选为墨尔本市议会议员,是首位华裔议员,为墨尔本城市及华人社区的发展做出了许多贡献。

  1823年,麦世英和爱尔兰移民萨拉⋅汤普森结婚。1830年代初,麦世英曾回到中国,待了约五年时间,又再次返回澳大利亚。这时,萨拉已经去世。不过,这段婚姻给麦世英留下了4个儿子。

今年是华人移民登陆澳大利亚200周年。如今,澳大利亚统计的有中华血脉的人口已超过120万,占人口总数逾5%,华人足迹遍布澳大利亚各地,华人对澳大利亚的贡献也得到了其他族裔的认可和尊重。

3777.com 9澳华历史博物馆副主席王兴乡在博物馆做了30多年的志愿者。 归清 摄

  百瑞⋅世英就是麦世英二儿子乔治⋅休斯⋅世英的孙子。由于父亲早逝,百瑞⋅世英对祖上并没有太多的了解。就连自己的曾祖父是麦世英这件事,也是他的一位远房亲戚温莎⋅多伊尔告诉他的。

麦世英的故事已经过去200年,但更多华人在澳大利亚的奋斗故事延续至今,书写着新的传奇。

在父亲的言传身教下,王兴乡积极投入华人社区的工作。除了打理自己的生意,他有一半的时间在博物馆。“不拿钱,但这工作重要。你看博物馆中展出的那些百年前报纸的报道,他们对中国人不了解。现在,我希望通过这个博物馆,展示华人的正能量,把全球华人凝聚在一起。”他说。

  三十多年探寻:“总感觉我们和中国有某种联系”

让王兴乡感到高兴的是,当地政府非常支持他们扩建博物馆的计划。今年是华人来澳200周年,博物馆正在筹备一个特展,寻找100名有代表性的杰出华人,讲述华人故事,呈现丰富多彩的华人历史。

  温莎⋅多伊尔是麦世英大儿子约翰⋅詹姆斯⋅世英的后人。

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图为麦世英大儿子约翰⋅詹姆斯⋅世英,由温莎⋅多伊尔提供。新华社记者郝亚琳摄

3777.com,  “当时,总感觉我们和中国有某种联系,但谁也说不出到底是什么。温莎进行了大量研究,终于找到了我们现在所知道的那些信息。”百瑞⋅世英说。

  温莎⋅多伊尔从上世纪八十年代就开始研究麦世英和他的家族,但历史久远,很多资料都已散失,甚至无法找到一张麦世英的照片。

  从博物馆到图书馆,从报纸书籍到政府档案,温莎⋅多伊尔只能一点一点挖掘和整理所搜集到的每一份资料。

  当时报纸上刊登的“月桂号”轮船信息、帕拉玛塔早年地图、麦世英领取工钱的记录、家族其他成员老照片……

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图为温莎•多伊尔的父母,由温莎•多伊尔 提供。新华社记者郝亚琳摄

  三十多年下来,温莎⋅多伊尔积累了厚厚几大摞资料。不仅是麦世英,家族其他一些成员的人生轨迹也逐渐清晰起来。她甚至腾出家里一个五斗柜,专门用来存放资料和研究成果。

  “我不是历史学家,也不是作家,但我想了解我的祖先,了解他的家庭。希望我的研究能帮到想继续研究麦世英和那段历史的人。”温莎⋅多伊尔说。

  他特意把世英留为新的姓氏

  来到澳大利亚后,麦世英入乡随俗,将自己的名字改为约翰,但他的中文名——世英,却作为他新的姓氏被保留了下来。

  “我想,他还是为了和自己的过去保持一个联系。”百瑞•世英说。

  现在的帕拉玛塔街头已难觅麦世英当年的足迹,他的后代子孙也已完全融入澳洲社会。但那份中华血脉,就像他们继承下来的独特姓氏一样,仍然是无法割舍的。

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图为百瑞⋅世英(左)和妻子芭芭拉⋅世英(右)在家门口谈笑(2018年6月22日摄)。新华社记者白雪飞摄

  百瑞⋅世英没去过中国,已过耄耋之年的他也很难再成行。偶尔,他会去墨尔本市中心唐人街的澳华历史博物馆转一转。

  但他的四个孙辈中,23岁的尼古拉斯不仅去过中国,还对中文很感兴趣,学习过几年。

  “有时,我会让尼古拉斯帮我翻译发给我的中文邮件。很可惜,我没有学过中文,对我来说那太难了。”百瑞⋅世英说,“我和华人社区的联系不多,但我和我的家人都为我们的血统而骄傲。”

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图为澳华历史博物馆讲师为当地学生讲述澳洲华人历史(2018年6月22日摄)。新华社记者白雪飞摄

  今年是华人移民登陆澳大利亚200周年。如今,澳大利亚统计的华裔人口已超过120万,占人口总数逾5%,华人足迹遍布澳大利亚各地,华人对澳大利亚的贡献也得到了其他族裔的认可和尊重。中文仅次于英文成为澳大利亚使用人数第二多的语言。

  澳华历史博物馆的设立,也正是缘于华人数量和影响力的增加。1985年,澳大利亚华人团体创立了这一非营利机构,用于记录、收集、保存和研究华人及其后代在澳大利亚的历史文化以及中澳关系形成的历史渊源。目前,博物馆共收藏8000余件展品。

  “200年来,华人对澳大利亚的付出与澳大利亚其他族裔的付出是同样的。”澳华历史博物馆主席区镇标说,希望能有更多人了解华人的历史文化,了解华人对澳大利亚的贡献。

  麦世英的故事已经过去200年,但更多的华裔故事还在澳大利亚继续书写着。

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